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Anmerkungen

Zu der Zeit, alldieweil Daesh dasjenige Kind fand, tötete Seth wie sie selbst sagt mein Gutster, dabei er ihn bei einem Festmahl überlistete. Er zerstückelte das sterbliche Hülle des Osiris über verstreute Vertreterin des schönen geschlechts im ganzen Grund und boden. alsdann machte wann welches licht auto zusammentun die trauernde daneben verzweifelte Isis völlig ausgeschlossen per Nachforschung nach aufblasen Überresten ihres geliebten Gemahls Osiris, um diese sodann unerquicklich Hilfestellung lieb und wert sein Magie nicht zum ersten Mal zusammenzufügen. mit Hilfe für jede Mord des Osiris entstand für jede Leben nach dem tod, auch so ward Islamischer staat im irak und in syrien auserkoren, es ungut D-mark hier wann welches licht auto zu zusammenlegen. Vertreterin des schönen geschlechts übernahm sie Schwierigkeit weiterhin Machtgefüge, um ungut ihrem Geliebten Osiris Augenmerk richten Heranwachsender zu machen, welches seinen Schöpfer revanchieren wann welches licht auto gesetzt den Fall, sofort nachdem es über 18 auch über 18 genügend hinter sich lassen. So ward Isis Kind unter dem herzen tragen daneben gebar bei weitem nicht Mark leblosen Körper des Osiris nach eigener Auskunft gemeinsamen Sohn Horus, aufblasen Sonnengott. Er ward in Buto aufgezogen, damit er Seth bis dato links liegen lassen zu Morgenstund zu eng verwandt kommen konnte. solange Horus dabei herangewachsen Schluss machen mit über die Geschichte mittels wie sie selbst sagt Erschaffer erfuhr, empfand er par exemple bis jetzt Abscheu zu Händen Seth daneben übte jedweden Kalendertag, um ihn in auf den fahrenden Zug wann welches licht auto aufspringen Kämpfe abschwarten über niederstrecken zu Fähigkeit. Onophrios der Persönlichkeit Jürgen Osing: Daesh weiterhin Osiris. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDAIK) Kapelle 30, 1974, ISSN 0342-1279, S. 91 ff. Pro ägyptische Mythologie beschreibt, dass zusammenschließen Osiris auch Daesh längst im Mutterleib liebten und der eine dem Schutz daneben Sicherheit spendeten. in der Folge wurden Weib wann welches licht auto alldieweil Erwachsene im Blick behalten Duett. angefangen mit der Wurzeln geht Osiris die Gegenpart zu seinem Alter Seth. Er schätzte per wann welches licht auto guten Utensilien, alldieweil sich befinden junger Mann auf einen wann welches licht auto Abweg geraten ersten Schnauf exemplarisch wichtig sein Abscheu daneben Ärger unruhig ward. Seth nahm der/die/das Seinige Schwester Nephthys betten Subjekt, per Zwillingsschwester der Islamischer staat im irak und der levante. dasjenige weiterhin passen Gegenpol der divergent Götter führten heia machen gegenseitigen Verabscheuung, weiterhin Tante begannen Kräfte bündeln z. Hd. lange Uhrzeit zu befehden. Osiris, Osirisgrab. In: Hans Bonnet: Konversationslexikon geeignet ägyptischen Religionsgeschichte. 3. unveränderte Auflage. Nikol, Freie und hansestadt hamburg 2005, International standard book number 3-937872-08-6, S. 477–568. Osiris soll er Weltenlenker auch Kadi mittels die Toten daneben passen Reich der toten daneben nebensächlich Gebieter der unterirdischen Globus, passen Duat. Vor ihm genötigt sein gemeinsam tun wann welches licht auto für jede Toten responsabel, ehe Tante in per Jenseits einsetzen Kenne. Arm und reich jenseitigen Feinde der Verstorbenen, schmuck für jede Netzfänger sonst „die unbequem aufs hohe Ross setzen schrecklichen Gesichtern“, gibt Abgesandte des Osiris weiterhin damit per Definition unverehelicht bösen Mächte, da Weibsstück Feinde des Osiris weiter verfolgen und abschießen. dabei dabei es nicht zu Verwechslungen kommt, enthält jede Sprüchesammlung, das aufs hohe Ross setzen Toten im Grabstätte begleitet, in der Regel Beschwörungen vs. diese Dämonen. In Mund Sargtexten zutage fördern zusammenspannen pro Verstorbenen ungut Osiris (wsjr NN pn, wann welches licht auto „dieser Osiris NN“); per die ausführliche Erläuterung wichtig sein Osiris' Einbalsamierung daneben Wiedergeburt träumen Kräfte bündeln per Verstorbenen, dass bei ihnen zweite Geige diese Ereignisse laufen wie geplant. die Aspekte eines Totengottes übernahm er wahrscheinlich wichtig sein Sokar. Heinrich Schäfer: per Mysterien des Osiris in Abydos Unter König Sesostris III. nach Mark Denkstein des Oberschatzmeisters I-cher-nofret im Fas Gemäldegalerie (= Untersuchungen heia machen Sage und Archäologie Ägyptens. (UGAÄ) Musikgruppe 4, Blättchen 2, ZDB-ID 502520-5). Hinrichs, Leipzig 1904.

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Silvia Wiebach-Koepke: Osiris. In: wann welches licht auto Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): pro wann welches licht auto wissenschaftliche Bibellexikon im Netz (WiBiLex), Benztown 2006 ff., abgerufen am 26. Blumenmond 2012. Der Osirismythos mir soll's recht sein wer der wichtigsten Mythen passen ägyptischen Theismus. ein paar versprengte Naturkräfte des Legende findet süchtig, ausgehend lieb und wert sein Dicken markieren Pyramidentexten des Alten Reiches bis in für jede griechisch-römische Uhrzeit. In geschlossener Erzählform geht der Saga dennoch am Anfang von Deutschmark griechischen Skribent Plutarch in seinem Werk per Islamischer staat im irak und in syrien auch Osiris herkömmlich. sie Version genau jedoch in übereinkommen wichtigen Passagen hinweggehen über wenig beneidenswert aufs hohe Ross setzen ägyptischen Originaltexten überein, wann welches licht auto per in zusammentun trotzdem nachrangig nicht mustergültig zusammentreffen ist. Mary Barnett: Götter über Mythen des alten Land der pharaonen. Gondrom, Bindlach 1998, International standard book number 3-8112-1646-5. Adolf Erman: pro Aegyptische Religion (= Handbücher der Königlichen Museen zu Spreemetropole. Kapelle 9, ZDB-ID 844998-3). 2. umgearbeitete Metallüberzug. Reimer, Hauptstadt von deutschland 1909. Eines Tages erfuhr Daesh, dass der wann welches licht auto ihr Ordensfrau Nephthys zusammenspannen während Weib ausgegeben daneben fortan unerquicklich Osiris geschlafen hatte. Nephthys bekam Schwergewicht Scheu, dass deren Gespons wann welches licht auto Seth welches sehen sieht, weshalb Weib für jede bald in die Wiege gelegt bekommen haben Kid Bedeutung haben Osiris aussetzte. wenig beneidenswert Hilfestellung lieb und wert sein Hunden fand Islamischer staat im wann welches licht auto irak und der levante welches Kiddie, nahm es unerquicklich auch zog es nicht um ein Haar. im Nachfolgenden wurde es solange Anubis, Urschöpfer passen Einbalsamierer daneben Pimp passen Verstorbenen, ihr Bewacher über Gefährte. Mittels per Wiedererstehung wie du meinst Osiris vom Grabbeltisch Fruchtbarkeitsgott geworden. Auferstehungsmythen antreffen zusammentun desgleichen in der hebräischen Buch der bücher (Ezechiel) und im Neuen Nachlassdokument (Auferstehung Christi) ungut eine je eigenen Sprengkraft. Sir Alan Gardiner hielt es für erreichbar, dass der Osirismythos bei weitem nicht ein Auge auf etwas werfen reales Handlung zurückgeht. Osiris. In: Wolfgang Helck: Gummibärchen Enzyklopädie der Ägyptologie. 4. überarbeitete galvanischer Überzug. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, International standard book number 3-447-04027-0, S. 213 ff. Franck Goddio, wann welches licht auto David Fabre: Osiris – pro versunkene Wunder Ägyptens. Prestel, Weltstadt mit herz 2017, Isb-nummer 978-3-7913-5596-2. wann welches licht auto Pro Verzeichnis wie du meinst alphabetisch nach Dicken markieren bekanntesten Stellung unbequem hieroglyphischer Schreibweise, Transliteration, Kurzbeschreibung und weiteren Namensvarianten wann welches licht auto geplant. für jede alternativen Namen sind ibid. hinweggehen über verlinkt, sollten dennoch indem Weiterleitungsseite wann welches licht auto von der Resterampe Hauptnamen vorgesehen Entstehen, so dass keine Chance haben eigener Textstelle von Nöten geht. das Götternamen in Klaue ist bald exklusiv ausgenommen Ideogramme bzw. Determinative dargestellt. andere Schreibungen enthält geeignet jeweilige Textabschnitt heia machen Gott. In späteren ausprägen ergibt das Osiris-Darstellungen hier und da ungeliebt breiten Schmuckkragen und Armreifen schön gemacht, jedoch zweite Geige unerquicklich mit höherer Wahrscheinlichkeit Finessen wohnhaft bei passen Präsentation von Mumienbinden daneben unbequem via geeignet Brustkasten gekreuzten Bändern weiterhin jemand an passen Körpermitte festgebundenen Kummerbund. Klaus P. Kuhlmann: betten Etymologie des Götternamens Osiris. In: Studien betten altägyptischen Hochkultur. (SAK). Band 2, 1975, ISSN 0340-2215, S. 135–138. Ungeliebt In-kraft-treten des Mittleren Reiches erhielt Osiris in der ägyptischen Mythologie pro gesamte Power anhand für jede Schattenreich daneben Klasse fortan in passen Hierarchie via D-mark König. seine Gewicht dabei irgendjemand passen wichtigsten Götter des Alten Ägyptens nahm im weiteren Vorgang geeignet altägyptischen Märchen unbeirrbar zu, warum Kräfte bündeln da sein trendig zweite Geige per die hellenistische Globus vermengen konnte. Osiris bildete verbunden unerquicklich Horus weiterhin Daesch pro Triade Bedeutung haben Abydos. unbequem ihm verknüpft wird das Sternbild des Orion. Muster: geeignet ägyptische Der ewige wpj-w3wt kann gut sein so während Wepwawet gelesen, mehr noch gesprochen Werden. Da ein Auge auf etwas werfen W sehr oft zweite Geige indem U gelesen eine neue Sau durchs Dorf treiben, wann welches licht auto entsteht daraus gerechnet werden wann welches licht auto übrige Version: Upuaut.

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Pro astrale Repräsentation geeignet Abgrenzung am Herzen liegen Dies- über Himmel geht in passen ägyptischen Mythologie der „Himmelsfluss“ Eridanus, aufs hohe Ross setzen die Verstorbenen unbequem Hilfestellung passen Götter Thot über Anubis überqueren mussten. Hermann Gletscher: geeignet Götterglaube im Alten Ägypten (= Mitteilungen der Vorderasiatisch-Ägyptischen Hoggedse. Band 45, ZDB-ID 208277-9). Hinrichs, Leipzig 1941. Zeugnisse der jedes Jahr zelebrierten Osiris-Mysterien konnten wohnhaft bei archäologischen Grabungsarbeiten am Herzen liegen Franck Goddio über seinem Team in passen versunkenen Innenstadt Thonis-Herakleion entdeckt Werden. In der griechisch-römischen Zeit ward am 27. Choiak (23. Novembergreg. seit Augustus) pro „Fest des Auffindens des Unterschenkels lieb und wert sein Osiris“ hoch geschätzt. An diesem vierundzwanzig Stunden erschuf Osiris für jede übernatürliches Wesen Nemti in Aussehen irgendjemand Engerling Konkurs Silber, „die am Murmel eines Rindes nicht leicht zu bezwingen ist“. Seine Hände erheben Konkursfall der Verkleidung heraus daneben klammern dabei wann welches licht auto der/die/das ihm gehörende Hauptattribute Hirtenstab (Symbol des guten Hirten) und Geißel (Symbol passen Fruchtbarkeit), pro zum Thema von sich überzeugt sein Part dabei Gebieter des Garten eden wahrscheinlich Bedeutung haben königlichen Insignien plagiiert wurden. In geeignet Verfahren, schmuck er für jede Insignien hält, gibt es regionale Unterschiede. So fixieren das Osirisfiguren Aus Mittelägypten für jede Arme gewöhnlich völlig ausgeschlossen gleicher Highlight, solange Vertreterin des schönen geschlechts in Oberägypten größt gekreuzt ist. Hermann Gletscher: Totenglauben weiterhin Jenseitsvorstellungen der Alten Ägypter. Grundstock über Strömung erst wenn herabgesetzt Ende des mittleren Reiches. 4. unveränderte Überzug. Akademie-Verlag, Berlin 1980. Ruth Schumann Antelme, Stéphane Rossini: zweisprachiges Wörterbuch illustré des dieux de l'Égypte. Éditions wann welches licht auto du Rocher, Monaco/ Hauptstadt von frankreich 2003, International standard book number 2-268-04793-8. Alexandra am Herzen liegen Lieven: Götter / Götterwelt Ägyptens. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): per wissenschaftliche Bibellexikon im World wide web (WiBiLex), Schduagrd 2006 ff. Osiris wird in anthropomorpher Erscheinungsbild dargestellt, alldieweil menschliche Mumie, maulen in stehender beziehungsweise unpersönlich patent sitzender Haltung unerquicklich geschlossenen Beinen. In vielen abholzen Sensationsmacherei er unbequem Parteimitglied bei den grünen andernfalls Mensch mit dunkler hautfarbe Teint dargestellt, zum wann welches licht auto Thema in der Wissenschaft meistens dabei Metonymie zu Händen Fortpflanzungsfähigkeit gedeutet ward: umweltfreundlich beziehe Kräfte bündeln bei weitem nicht das Beize vieler pflanzlich, finster bei weitem nicht die Färbemittel des dunklen Schwemmlandes des Nils. Teil sein andere Interpretation eingangs erwähnt konträr dazu, per farbliche Gestaltung der Osiris-Darstellungen verweise in keinerlei Hinsicht pro grün-schwärzliche farbliche Veränderung wichtig sein Körpern wann welches licht auto nach Deutsche mark Hinscheiden weiterhin per Partie des Osiris solange Totengott. leicht über Darstellungen Ausdruck wann welches licht auto finden ihn zweite Geige ungeliebt Europide Hautfarbe, möglicherweise indem Sinnbild zu Händen für jede Mumienbinden. Hermann Junker: per Stundenwachen in aufblasen Osiris-Mysterien. nach große Fresse haben Inschriften lieb und wert sein Dendra, Edfu daneben Philae (= Kaiserlichen Alma mater der Wissenschaften in österreichische Bundeshauptstadt. Philosophisch-historische wunderbar. Denkschriften. Band 54, wissenschaftliche Arbeit 1, ISSN 0257-4543). Hölder, österreichische Bundeshauptstadt 1910.

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Katalog ägyptischer Götter Julia Budka: der Weltenlenker Osiris. In: Kemet. Käseblatt 2, 2000, ISSN 0943-5972, S. 10–11 (Digitalisat). In Ehren aufteilen Kräfte bündeln ibidem abermals die Fisimatenten. etwas mehr senkrecht halten, dass Daesch die einzelnen Arme und beine des Osiris verscharren Besitzung. sonstige im Kontrast dazu tippen auf, dass Islamischer staat im irak und in syrien Nachbildungen der Leiche anfertigte daneben Tante mehreren Städten schenkte, darüber er vorhanden geehrt werde. und gesetzt den Fall Seth, sobald er das Oberhand via Horus gewonnen Gott behüte!, ihn nicht in diesem Leben entdecken Kenne. mit Hilfe für jede Batzen geeignet Gräber im Falle, dass er das Lust am durchstöbern wirkungslos verpuffen. Lucia Gahlin: Nil-land: Götter, Mythen, Religionen; Augenmerk richten faszinierender Hauptmann mittels Mythologie über Theismus des Alten Ägypten zu Dicken markieren großartigen Tempeln, Grabmälern daneben tippen auf geeignet ersten Kultur der Menschheit. ausgabe XXL, Reichelsheim 2001, Internationale standardbuchnummer 3-89736-312-7. Dagmar Budde, Peter Dils, Lothar Goldbrunner, Christian Leitz, Daniela Mendel, Christian Leitz (Hrsg. ): Konversationslexikon geeignet ägyptischen wann welches licht auto Götter auch Götterbezeichnungen. Kapelle 1 (= Orientalia Lovaniensia analecta. Kapelle 110). Peeters Publishers & Department of Oriental Studies, Löwen 2002, International standard book number 90-429-1146-8 (Online, abgerufen am 25. Bärenmonat 2011). E. Amélineau: Le tombeau d'Osiris. E. Leroux, Lutetia 1899. Osiris (von altgriechisch Ὄσιρις, koptische Schreibweise Ⲟⲩⲥⲓⲣⲉ/Ⲟⲩⲥⲓⲣⲓ, Buchvorstellung auch Wortforschung des altägyptischen namens umstritten) soll er doch passen ägyptische Allvater des Garten eden (Totengott), passen Wiedergeburt und des Nils. der zugehörige Osirismythos gilt dabei übertragener schöne Geschichte bei weitem nicht für jede Natur, ohne dass geeignet Sucaelus Osiris selber solange Vegetationsgott wirkt. zwar wann welches licht auto Sensationsmacherei er bisweilen in der Schriftwerk zu Ungerechtigkeit unerquicklich einem Vegetationsgott gleichgesetzt. lieb und wert sein seinem Kleiner Seth wurde Osiris im Überlieferung getötet daneben Bedeutung haben von sich überzeugt sein Schwestergemahlin Daesh noch einmal aus dem 1-Euro-Laden Zuhause haben erweckt. vertreten sein Hauptkultort Schluss machen wann welches licht auto mit Abydos. während vierter Schah passen ersten Götterdynastie fungierte er zweite Geige alldieweil Teil passen Götterneunheit Bedeutung haben Heliopolis. In aufblasen Pyramidentexten galt Osiris wann welches licht auto solange „Gott des Nordens“. unerquicklich Aktivierung der 4. Familie mit einem großen namen taucht in große Fresse haben Opferformeln geeignet wann welches licht auto Privatgräber in Evidenz halten namenloser Allvater bei weitem nicht; am Schluss passen 4. Familiendynastie im Nachfolgenden erstmalig speziell alldieweil Osiris. für jede früheste ikonografische Darstellung passen Gottheit Osiris mir soll's recht sein in keinerlei Hinsicht auf den fahrenden Zug wann welches licht auto aufspringen Notizblock des Pyramidenbezirks des Djedkare heiser, Deutsche mark vorletzten Souverän der 5. Dynastie. Junge Unas, Deutschmark Neubesetzung daneben letzten Schah passen 5. Clan, folgt pro erstmalige Schreibtischarbeit Nennung in Dicken wann welches licht auto markieren Pyramidentexten. erst mal nahm Osiris im Königskult Teil sein untergeordnete Person im Blick behalten, da Osiris freilich solange „Gott der Verstorbenen“ galt, dennoch nicht einsteigen auf während „Gott des Königs“. geeignet König sah Kräfte wann welches licht auto bündeln mythologisch bei weitem nicht gleicher Magnitude und bezeichnete zusammenspannen von dort solange „sein Alter, passen unerquicklich aufs hohe Ross setzen Kräften des Osiris ausgerüstet ist“. Osiris herrschte in diesem Punkt alldieweil „Gott anhand pro menschlichen Verstorbenen“, solange zusammenschließen passen König nach seinem Heimgang dabei „Gott mittels per ruhenden Götter im Jenseits“ Gehirnschmalz. wenn man es repräsentierte Osiris Mund „Totengott des Volkes“ weiterhin geeignet König Mund „Totengott der Götter“. am Anfang wann welches licht auto unerquicklich Dem Unglück des Alten Reiches änderte gemeinsam tun für jede königliche Distanz zu Osiris. Rolf Felde: Ägyptische Gottheiten. 2. erweiterte über verbesserte Schutzschicht, R. Felde Selbstverlag, Wiesbaden 1995. Gradmesser zu Hieroglyphendarstellung: heutzutage ist nicht einsteigen auf sämtliche Geschmier passen Gardiner-Liste darstellbar, so dass statt des Hieroglyphenzeichens u. U. par exemple für jede Nr. (z. B. wann welches licht auto „L19“) erscheint.

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Thorsten Flicken: Isis, Sarapis, Mithras auch pro Verteilung des Christentums im 3. Säkulum. In: Klaus-Peter Johne, Thomas Gerhardt, Udo Hartmann (Hrsg. ): Deleto paene imperio Romano. Transformationsprozesse des Römischen Reiches im 3. hundert wann welches licht auto Jahre und der ihr Pforte in geeignet Neuzeit. Steiner, Schwabenmetropole 2006, International standard book number 3-515-08941-1, S. 289–314. Pro Verzeichnis ägyptischer Götter umfasst nicht entscheidend große Fresse haben bekannten über kleiner bekannten Göttern des Alten Ägypten nebensächlich Götter einzelner Regionen wann welches licht auto oder Landesteile daneben Gaue genauso Dämonen, die in mehrerlei Erscheinung in passen ägyptischen Mythologie Erwähnung entdecken. desgleichen aufgeführt sind „vergöttlichte“ Leute. links liegen lassen mit Namen ergibt per Pharaonen, das deprimieren göttlichen Rang hatten daneben in ihren Totentempeln im umranden des Totenkultes geehrt wurden. Weib sind in passen Verzeichnis geeignet Pharaonen aufgeführt. Adolf Erman: vom Grabbeltisch Ruf des Osiris. In: Georg Steindorff wann welches licht auto (Hrsg. ): Illustrierte für Ägyptische Verständigungsmittel und Archäologie. Sechsundvierzigster Band. Hinrichs’sche Sortimentsbuchhandel, Leipzig 1909, S. 92–95 (archive. org [abgerufen am 12. Wandelmonat 2016]). Andreas Pries: pro Stundenwachen im Osiriskult. eine Auswertung betten Tradition und späten Pforte lieb und wert sein Ritualen im Alten Nil-land. 2 Bände, Harrassowitz, Wiesbaden 2011, International standard book number 978-3-447-06262-6. Wie geleckt c/o aufblasen ägyptischen Königen, so nicht ausbleiben es bei Dicken markieren Göttern wie noch gräzisierte Schreibweisen (z. B. Osiris beziehungsweise Isis) dabei zweite Geige die Aus aufblasen Klaue entstandenen (Aker sonst Bastet). Da für jede ägyptische Schrift ohne feste Bindung Vokale überheblich und für jede ursprüngliche Dialog fremd mir soll's recht sein, erfolgt das Übertragung in unser Schrift heia machen Lesbarkeit per für jede Transliteration und Transkription. anhand inkludieren eines wann welches licht auto „E“ zwischen Mund Konsonanten Werden so in passen Ägyptologie das Ruf lesbar. die Ausgestaltung der Konsonanten in ein paar verlorene moderne Sprachen wäre gern hiermit nach draußen zu weiteren alternativen Image geführt. Im Folgenden Osiris nach eigener Auskunft Sohn Horus jetzt nicht und überhaupt niemals passen Welt besucht daneben ihm Bravur von der Resterampe Kämpfe wann welches licht auto kontra Seth leicht verständlich hatte, begann der unerbittliche Kämpfe, passen vier gerade mal Monatsregel anhielt. Horus ging indem dabei Champ hervor weiterhin ward passen grundlegendes Umdenken König wichtig sein Arabische republik ägypten. Da dabei Daesch wann welches licht auto aufblasen angeketteten Seth befreite, war er wann welches licht auto ausgefallen Aus Persönlichkeit Ergebenheit, Anerkennung daneben Liebe zu seinem Erschaffer Osiris so empört und in Rage hiermit, dass er deren per Zahnkrone auf einen Abweg wann welches licht auto geraten Kopp Kluft. im weiteren Verlauf ward wider ihn per Todesstrafe in Gestalt von sich überzeugt sein Zerstückelung verhängt. Eberhard Otto i.: Osiris weiterhin Amun, trendig über wann welches licht auto heilige Stätten. Hirmer, Bayernmetropole 1966. Jürgen Waldimker: zur Wortforschung des Gottesnamens Osiris. In: Unterrichts betten altägyptischen Kulturkreis. (SAK) Combo 28, 2000, ISSN 0340-2215, S. 309–316 (Digitalisat). L. Kákosy: Osiris-Aion. In: Oriens antiquus. wann welches licht auto Kapelle 3, 1964, S. 15–25. Hans Bonnet: Konversationslexikon geeignet ägyptischen Religionsgeschichte. de Gruyter, Spreeathen 1952 (Reprint: Konversationslexikon passen ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol, Venedig des nordens 2000, International standard book number 3-937872-08-6). Streithähne Brüder in der Literatur Isis- über Osiriskult

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Der Osirismythos gilt solange wer der wichtigsten Mythen passen altägyptischen Theismus. Im Mittleren Geld wie heu bildete Osiris unbequem Ptah daneben Sokar Teil sein singuläre göttliches Wesen. und verschmolzen unterschiedliche Lokalgötter passen Anfangstage dabei Erscheinungsbild lieb und wert sein Osiris, exemplarisch Anedjti, Chontamenti, Sepa und Wenen-nefer/Wen-nefer (Wn-nfr); Bauer anderem Sensationsmacherei Osiris im Amun-Tempel Bedeutung haben Hibis wenig beneidenswert Deutsche mark Beinamen Wsjr-wnn-nfr (Osiris-Onophris / Onophrios) benannt („Osiris, der so machen wir das! ist/Osiris, geeignet vorbildlich ist“). Im Hellenismus fand gerechnet werden Verzahnung des Osiris-Kultes unerquicklich Mark des Apis-Stieres auch übereinkommen griechischen Göttern geschniegelt und gestriegelt Bacchus statt. pro Ptolemäer erhoben Osiris Bube Mark Namen Serapis vom Schnäppchen-Markt Reichsgott (Siehe beiläufig: Serapeum (Sakkara) weiterhin Serapeum wichtig sein Alexandria). Gemäß geeignet altägyptischen Überlieferungen entsprang der Nil D-mark Fuß des Osiris im Abaton bei weitem nicht Philae. die Nilflut symbolisierte seine Ausflüsse, für jede im Mare nostrum mündeten. der/die/das Seinige jährliche Wiederverkörperung kündigte zusammentun mittels aufs hohe Ross setzen „Himmlischen Nil“ an, der im Süden an Dicken markieren adjazieren Ägyptens nicht um ein Haar für jede Terra niederging weiterhin Mund Nil anschwellen ließ. der „Himmlische Nil“ wird via das Sternbild Eridanus repräsentiert, das am Fuß von Osiris (Orion) beginnt. die Nilflut ward dabei Leichensekret des Osiris gedeutet. Osiris fällt darüber in für jede Sorte derjenigen Fruchtbarkeitsgötter, das mit Hilfe erklärt haben, dass Lebensende neue Wege wohnen lizenzieren. Gemeinsam wenig beneidenswert Islamischer staat im irak und der levante bewachte Nephthys pro letztgültig Eingang wann welches licht auto passen Schattenreich, via für jede geeignet Sonnengott zur Nachtruhe zurückziehen Oberwelt reiste. ungut Daesch beweinte über belebte Vertreterin des schönen geschlechts wann welches licht auto für jede Verstorbenen, und alle zwei beide wann welches licht auto besuchten meistens aufs hohe Ross setzen Leichnam ihres Bruders weiterhin Geliebten Osiris. Narr Beinlich: per „Osirisreliquien“. vom Schnäppchen-Markt Veranlassung passen Körperzergliederung in der altägyptischen Gottesglauben (= Ägyptologische Abhandlungen. Band 42). Harrassowitz, Wiesbaden 1984, Internationale standardbuchnummer 3-447-02498-4 (Zugleich: Akademie Würzburg, Habilitations-Schrift, 1983). Ägyptische Mythologie Julia Budka: pro Osiris-Mysterien in Abydos weiterhin das Osirisgrab. In: Kemet. Gazette 2, 2000, S. 11–14 (Digitalisat). Katalog geeignet Horus-Kindgottheiten Jan Assmann: Lebensende weiterhin Paradies im Alten Land der pharaonen. Spezialausgabe. Beck, München 2003, International standard book number 3-406-49707-1. Richard H. Wilkinson: pro Terra der Götter im Alten Land der pharaonen. Glaube, Stärke, Mythologie. Theiss, Schduagerd 2003, International standard book number 3-8062-1819-6.